How Can translation be a Sketch for a Self-Analysis

How Can translation be a Sketch for a Self-Analysis?

Is Translation Sometimes a longing to know the unkown

Is Translation Sometimes a longing to know the unknown?

تدریس و ترجمه آنلاین با ارسال از طریق ای میل

با سلام و خدا قوت و تبریک سال نو

در بعضی رشته ها مثل علوم اجتماعی و فرهنگی، ادبیات، زبانشناسی،

مطالعات ترجمه، حقوق،سیاست ترجمه می کنم

ضمناً تدریس آنلاین زبان انگلیسی پذیرفته میشود

منظور از تدریس آنلاین، تدریس زبان انگلیسی از طریق ارسال دروس به صورت هفتگی از طریق ای میل

می باشد که بر اساس اطلاعاتی دریافتی از متقاضی و تعیین سطح معلومات زبانی ایشان مرحله اولیه شروع

درس ایشان توسط متخصصین مربوطه معین می گردد.

با آرزوی موفقیت

اگر بدنبال تعاریفی جدید از ترجمه هستید؟

يكي از نخستين و مهمترين پيامدهاي رويارويي جامعه ي ايران با غرب، تأسيس مدارس و مراكز آموزشي نوين بوده است. به موازات اين تلاش، تهيه ي مواد علمي و آموزشي جديد، نيازي اساسي و گريزناپذير بوده است. از آن جا كه اين نظام آموزشي نوين، تفاوتي بنيادين با نظام آموزشي سنتي ايراني داشته، بسياري از متون درسي مورد نياز بايد از جوامع غربي و از طريق ترجمه تأمين مي شده است.

آیا می توانید تصور کنید به جز ترجمه کردن چه چیزهای دیگری پشت قضیه است؟

چرا ما مجبور شدیم ترجمه کنیم و نه برعکس؟

انتخاب شبکه مترجمین به عنوان برگزیده اولین جشنواره برترین های کسب و کارهای اینترنتی و کسب دیپلم افتخ

انتخاب شبکه مترجمین به عنوان برگزیده اولین جشنواره برترین های کسب و کارهای اینترنتی و کسب دیپلم افتخار از وزارت بازرگانی

http://www.worldtranslators.net/News.aspx?nid=88

Translated Iranians

Translated Iranians?!

What do you think about the translated Iranian features?

آثار برگزیده سومین دوره جایزه پروین اعتصامی، سال ۱۳۸۷

داستان- ترجمه

• روژه‌، م‍اری‌ - س‍اب‍ی‍ن‌. ب‍ه‌ س‍وی‌ زن‍دگ‍ی‌، ب‍ه‌ س‍وی‌ ....م‍ت‍رج‍م‌ نیلوفر باقرزاده‌ اک‍ب‍ری.  ت‍ه‍ران‌ : ش‍رک‍ت‌ ان‍ت‍ش‍ارات‌ ع‍ل‍م‍ی‌ و ف‍ره‍ن‍گ‍ی، ۱۳۸۴.  ۱۱۲ ص‌. م‍ص‍ور.

از محمود فتوحی

چیزی که ذهن مرا بسیار بخود مشغول داشته تفاوت جریان ترجمه در قرون اولیه بعد از اسلام با ترجمه در سه دهه اخیر است.
چگونه ترجمه موجب چنان جهشی در علوم انسانی و طبیعی آن روزگار در میان مسلمانان شد. و چرا جریان ترجمه امروز چنین فرهنگ ما را به انفعال و واخوردگی سوق می دهد؟
برای نمونه توجه شما را به کتاب الامتاع و الموانسه ابوحیان توحیدی جلب می کنم که میان ابی بشر متی مترجم آثار یونانی با ابوسعید سیرافی نحوی بزرگ مسلمان درگرفت. در آن شب در بغداد یک نحوی نقش ترجمه و مترجمان در آن روزگار را سخت به نقد کشید و چنان دیدگاههایی بود که جامعه را به تدمل در ترجمه وا می داشت.

Terms Distinguished

Skopos (what the translation is for) Nord Suggested; No text without skopos;

Express myself, getting money, or else;

Function (text purpose as infered by recepient) Nord Suggested
Intention (what the client wants to do)

Toward a Theory for Translator's Similarities

 As a universal, the less experienced the translator is, the more time it takes to translate.

THIRD INTERNATIONAL CONFERENCE LANGUAGE, LITERATURE AND TRANSLATION

  THIRD INTERNATIONAL CONFERENCE  LANGUAGE, LITERATURE AND TRANSLATION

The conference organising committee cordially invites potential participants to send in a 350-400 word abstract via e-mail no later than September 30, 2011 to:

Dr. Martin Parker ([e-mail]) 

Abstracts should include potential participants' name, title, affiliation and e-mail address.

Complete articles (of accepted abstracts)  should also be sent in, if available, no later than October 20, 2011.  The articles will appear in the refereed conference proceedings.

 

Important dates:
Abstract submission deadline: September 30, 2011
Notification of acceptance: October 17, 2011
Complete articles submission deadline: October 20, 2011

http://dell-conf-3.uob.edu.bh/ABSTRACT.htm

آیا می دانید؟

آیا می دانید چه ارتباطی بین موارد در پایین هست:

1- راننده ای که بخاطر چند تومان کرایه بیشتر وسط خیابان ترمز می زند تا مسافر سوار کند.

2- مترجمی که بخاطر چند تومان حق الترجمه ی بیشتر روی اهداف خود خط می کشد

و متنی را ترجمه می کند که خود می داند در آن موضوع علمی در آن ندارد.

3- نانوایی که بخاطر چند تومان بیشتر خمیر کمتری برای هر نان می گذارد تا نان بیشتری بفروشد (کم فروشی).

4- کارمندی که بخاطر چند تومان بیشتر رشوه می گیرد و کار خلاف می کند یا برای

چند دقیقه زودتر به خانه رسیدن حاضر است قبل از وقت اداری محل کار را ترک کند.

5-استادی که بخاطر چند تومان حق التدریس بیشتر حاضر است هر درسی بدهد و

بعد وقتی از او می پرسی می گوید مجبورم.

6- گاوداری که بخاطر چند تومان بیشتر آب را با شیر قاطی می کند تا بلکه شیر بیشتری بفروشد

بعد وقتی از او می پرسی می گوید مجبورم.

THE LOW COUNTRIES CONFERENCE 2011 | TRANSLATION AND NATIONAL IMAGES

THE LOW COUNTRIES CONFERENCE 2011 | TRANSLATION AND NATIONAL IMAGES

Call for Papers & Deadlines

• Deadline for submission of abstracts (300-350 words): 15 March 2011
  To be emailed to the three conference organizers (email: see below)
• Notification of acceptance will be given by 30 April 2011

 

Luc van Doorslaer (Antwerp and Leuven), [e-mail]
Peter Flynn (Antwerp), [e-mail]
Joep Leerssen (Amsterdam), [e-mail]

http://www.lessius.eu/transimage

از بزرگان که نه از انسانان: تاملی درباره عنوان "استاد" : محققان-مترجمان استاد حسین پاینده

اکنون مى توانیم قدرى دقیق تر به این پرسش پاسخ دهیم که «در نظام دانشگاهى ما، یک عضو هیات علمى چگونه مى تواند به مقام استادى ارتقا یابد؟» در پاسخ باید گفت، مطابق آیین نامه ارتقاى هیات علمى، رسیدن به مقام دانشیارى و سپس استادى به ویژه مستلزم انتشار چند مقاله در نشریات موسوم به «علمى - پژوهشى» و کسب امتیاز مربوط به این مقالات است. البته فرم چندین برگى ارتقا شامل بندهاى متعدد دیگرى به جز مقالات منتشرشده در این نشریات هم هست، اما هیچ کار پژوهشى دیگرى نمى تواند جایگزین امتیاز ضرورى این مقالات شود و در واقع بررسى و ارزیابى فرم ارتقا در گرو کسب امتیاز مقالاتى است که باید در این نشریات منتشر شده باشند. اما نشریات «علمى - پژوهشى» کدام اند و چرا مقالات چاپ شده در این نشریات نقشى تا به این حد حیاتى در ارتقاى هیات علمى ایفا مى کنند؟

این نشریات به طور معمول از طریق مجراهاى فروش نشریه براى فروش عرضه نمى شوند و اغلب در شمارگانى بسیار معدود و فقط براى ارسال فله اى به سایر دانشگاه ها انتشار مى یابند. به سخن دیگر، هر دانشگاهى نشریات علمى - پژوهشى خود را براى سایر دانشگاه ها و موسسات آموزش عالى ارسال مى کند و خود نیز دریافت کننده نشریات مشابه از سایر دانشگاه هاست. به همین سبب، مقالاتى که در این نشریات درج مى شوند، در بهترین حالت مخاطبانى بسیار اندک دارند و به ندرت مورد توجه اهل علم قرار مى گیرند. اصرار وزارت علوم بر ملاک قرار گرفتن مقالات منتشرشده در نشریات به اصطلاح «علمى - پژوهشى»، از یک سو باعث تکاپوى عجیب و غریب اعضاى هیأت علمى دانشگاه ها براى انتشار مقاله در این نشریات غالباً ضعیف و بى اثر شده و از سوى دیگر به نوعى حیله گرى رسمى نیز میدان داده است، به گونه اى که یافتن «پارتى» براى چاپ یا جلو انداختن نوبت چاپ یک مقاله، گاه صورتى مضحک و باورنکردنى به خود مى گیرد. در این میان، برخوردارى از درجه علمى پژوهشى (مزیتى که اعطاى آن در انحصار وزارت علوم است) حتى به رواج اخاذى میدان داده است. یکى از دوستان، در جلسه اى مى گفت که نشریه به اصطلاح «علمى - پژوهشى »اى را سراغ دارد که در قبال دریافت نیم میلیون تومان ظرف مدت سه ماه مقاله اى را به چاپ مى رساند تا نویسنده کذایى بتواند هر چه زودتر به درجه استادى برسد.ابعاد فریبکارى در آکادمى به آنچه گفتم محدود نیست و من مى توانم مصداق هاى دیگرى از این روند ضدعلمى را اضافه کنم. از جمله این که به برکت وجود نشریات «علمى - پژوهشى»، کسب عنوان استادى براى بعضى از میان کم مایه ترین و بلکه بى مایه ترین اعضاى هیات علمى اکنون با اتکا به نوشته هاى دانشجویان میسر شده است....
.....از آنچه نوشتم باید روشن باشد که در زمانه ما عنوان «استاد» متأسفانه معناى راستین خود را از دست داده است. امروزه این عنوان هم به اشخاص صاحب نظر و دانشمند اطلاق مى شود و هم به معلمان میان مایه و حرفه اى که هر هفته ساعت ها تدریس مى کنند و به حقارت پایان ناپذیر «حق التدریس» تن در مى دهند. اینان از راه تدریس در شبه دانشگاه هاى غیردولتى و حتى موسسات کنکور فوق لیسانس، بیشتر در پى نوعى تجارت اند تا کار علمى و محققانه. کلاس هاى ایشان ملال آور و تکرار مطالبى است که در سالیان متمادى چندان تغییر نکرده است، زیرا این «استادان» فرصت مطالعه و به روز کردن دانسته هاى شان را ندارند. آنچه در کار این «استادان» تغییر مى کند، شیوه هاى سوءاستفاده از تزها و انتشار کتاب هاى بى خاصیت یا به سرقت رفته است....
,,,.,استاد عنوانى است که باید به عبدالله کوثرى اطلاق کرد که سال هاست درباره ادبیات آمریکاى لاتین تحقیق مى کند و مجموعه اى از بهترین آثار ماشادو د آسیس و خولیو کورتاسار و روساریو کاستلانوس و رینالدو آرناس و کارلوس فوئنتس را به شیوایى به فارسى ترجمه کرده است. کوثرى استاد ترجمه است اما در هیچ دانشگاهى ترجمه درس نمى دهد؛ همان گونه که مراد فرهادپور استاد ترجمه است و یک تنه چندین مترجم توانا را تربیت کرده است و شاگردان سابقش در سال هاى اخیر برخى از صعب الفهم ترین متون فلسفى را به شیوایى به فارسى ترجمه کرده اند، اما فرهادپور - به طریق اولى - در هیچ دانشگاهى تدریس نمى کند و اساساً نمى خواهد تدریس کند. دانش فرهادپور در زمینه فلسفه یقیناً بیش از دانش برخى از «استادان» این رشته در دانشگاه است، اما فرهادپور به کار تدریس فلسفه در دانشگاه اشتغال ندارد (و از این بابت بحق خرسند است).

برای خواندن متن کامل مراجعه کنید به :
http://iranshahr.blogsky.com/1385/10/09/post-73/

Book Suggestion

The Translatability of cultures: figurations of the space between,

By Sanford Budick, Wolfgang Iser

These essays—which consider a wide variety of cultures from ancient Egypt to contemporary Japan— describe the conditions under which cultures that do not dominate each other may yet achieve a limited translatability of cultures.

New Trends in Translation and Cultural Identity

Edited by Micaela Muñoz-Calvo, Carmen Buesa-Gómez and M. Ángeles Ruiz-Moneva

This book first published 2008 by Cambridge Scholars Publishing

TABLE OF CONTENTS
Acknowledgements ................................................................................................ ix
INTRODUCTION .......................................................................................................... 1
An Approach to New Trends in Translation and Cultural Identity
MICAELA MUÑOZ-CALVO ~ University of Zaragoza, Spain
PART I
CULTURAL IDENTITY, IDEOLOGY AND TRANSLATION
Chapter One ..........................................................................................................11
Interference from the Third Space? The Construction of Cultural
Identity through Translation
MICHAELAWOLF ~ University of Graz, Austria
Chapter Two ...........................................................................................................21
Translating English into English in a Case of Symbolic Translation:
Language and Politics through the Body in Marlene Nourbese Philip’s
She Tries Her Tongue, Her Silence Softly Breaks
ISABEL ALONSO-BRETO ~ University of Barcelona, Spain
Chapter Three .........................................................................................................35
“With the Air and Gesture of an Orator”: Council Oratory, Translation
and Cultural Mediation during Anglo-Iroquois Treaty Conferences,
1690-1774
NANCY L. HAGEDORN ~ SUNY Fredonia, United States
Chapter Four...........................................................................................................47
The Identitarian Function of Language and the Narrative Fictional Text:
Problematizing Identity Transferral in Translation per se
BEATRIZ PENAS IBÁÑEZ ~ University of Zaragoza, Spain
Chapter Five ...........................................................................................................67
Expectations for Translators and Translation in the Present-Day EU
ELIF DALDENIZ ~ Okan University, Turkey
Chapter Six .............................................................................................................79
Translating from Cultural Borders
ASSUMPTA CAMPS ~ University of Barcelona, Spain

Chapter Seven.........................................................................................................95
Ideology and Translation. The Strange Case of a Translation which was
Hotter than the Original: Casas Gancedo and Hammett in The Falcon of
the King of Spain (1933)
JAVIER FRANCO AIXELÁ ~ University of Alicante, Spain
Chapter Eight........................................................................................................105
Shifts of Involvement in Translation: The Case of European
Parliament’s Proceedings
ELPIDA LOUPAKI ~ Aristotle University of Thessaloniki, Greece
Chapter Nine. .......................................................................................................117
Translating at the Service of the Francoist Ideology: Shakespearean
Theatre for the Spanish National Theatre (1941-1952). A Study of
Paratexts
ELENA BANDÍN ~ University of Leon, Spain
Chapter Ten. ........................................................................................................129
Translation and Censorship Policies in the Spain of the 1970s: Market
vs. Ideology?
CRISTINA GÓMEZ CASTRO ~ University of Cantabria, Spain
Chapter Eleven. ...................................................................................................139
Research Design in the Study of TRACEn under Franco´s Dictatorship
(1962-1969). Brief Comments on Some Results from the Analysis of
Corpus O
MARTA RIOJA BARROCAL ~ University of Leon, Spain
Chapter Twelve ....................................................................................................151
Ideological Struggle in Translation: Immanuel Kant in Spain
IBON URIBARRI ZENEKORTA ~ University of the Basque Country, Spain
PART II
POPULAR CULTURE, LITERATURE AND TRANSLATION
Chapter Thirteen ..................................................................................................165
Proto-feminist Translation Strategies? A Case Study of 19th Century
Translations of the Grimm brothers’ “Sleeping Beauty”
KAREN SEAGO ~ London Metropolitan University, United Kingdom
Chapter Fourteen .................................................................................................185
Missed Connections: Re-writing Anglo-American Feminism into
Spanish
SILVIA MOLINA ~ Polytechnic University of Madrid, Spain

Chapter Fifteen. ...................................................................................................195
Religious Ideology and the Translations of Robinson Crusoe into
[Ottoman and Modern] Turkish
AYŞE BANU KARADAĞ ~ Yildiz Technical University, Turkey
Chapter Sixteen ....................................................................................................217
A Reflection on Adaptations of Gulliver´s Travels for Children and
Teenagers in Spain during the Last Half of the 20th Century
Ma ISABEL HERRANDO RODRIGO ~ University of Zaragoza, Spain
Chapter Seventeen ...............................................................................................237
Ben Okri as Cultural Translator
MAURICE FRANK O’CONNOR ~ University of Cadiz, Spain
Chapter Eighteen .................................................................................................249
Translating Sound-Based Humor in Carol Weston’s With Love from
Spain, Melanie Martin: A Practical Case Study
JAVIER MUÑOZ-BASOLS ~ University of Oxford, United Kingdom
Chapter Nineteen .................................................................................................267
Forging African Identity through Literature and Getting to Know it
Through Translation
CARMEN VALERO GARCÉS ~ University of Alcala, Spain
Chapter Twenty ...................................................................................................289
Seating at the Head of the Literary Table. Seamus Heaney’s
Countercultural Redress in Beowulf: A New Translation (1999)
JUAN RÁEZ PADILLA ~ University of Jaen, Spain
Chapter Twenty-One ...........................................................................................299
Silver Shadow (2004): The Arthurian Poems by Antonio Enrique or the
Different Reception of a Translation and a Self-Translation
JUAN MIGUEL ZARANDONA ~ University of Valladolid, Spain
PART III
TRANSLATING THE MEDIA: TRANSLATING THE CULTURE
Chapter Twenty-Two. ..........................................................................................313
Translating for Dubbing: A Third Degree Equation. An Analysis of
Dubbings in Spain
NATÀLIA IZARD ~ University Pompeu Fabra, Barcelona, Spain
Chapter Twenty-Three. ........................................................................................325
Advertising Texts – A Globalised Genre: A Case Study of Translation
Norms
ANTONIA MONTES FERNÁNDEZ ~ University of Alicante, Spain

Chapter Twenty-Four. ..........................................................................................337
Shrek: When Audiovisual Humour Becomes a Lingua Franca
FERNANDO REPULLÉS SÁNCHEZ ~ University of Zaragoza, Spain
Chapter Twenty-Five ...........................................................................................357
How “Marujita Díaz” became “Julie Andrews”: Idiosyncrasies of
Translating Cultural References in the Filmography of Pedro Almodóvar
MARÍA ROX BARASOAIN ~ University of Leon, Spain
Chapter Twenty-Six .............................................................................................369
Male and Female Stereotypes in Spanish and British Commercials
M. MILAGROS DEL SAZ RUBIO ~ Polytechnic University of Valencia, Spain
BARRY PENNOCK-SPECK ~ University of Valencia, Spain
Part IV:
SCIENTIFIC DISCOURSE AS CULTURAL TRANSLATION
Chapter Twenty-Seven ........................................................................................385
From ‘Stem Cell’ to ‘Célula Madre’: What Metaphors Reveal about the
Culture
ELENA GONZÁLEZ PASTOR ~ University of Zaragoza, Spain
Chapter Twenty-Eight .........................................................................................397
The Language of Wine Tasting: Specialised Language?
GLORIA MARTÍNEZ LANZÁN ~ University of Zaragoza, Spain
Chapter Twenty-Nine ..........................................................................................413
Translation Strategies and Features of Discourse Style in Medical
Research Articles: A Corpus-Based Study
IAN A. WILLIAMS ~ University of Cantabria, Spain
Chapter Thirty .....................................................................................................433
The Application of a Parallel Corpus (English-Spanish) to the Teaching
of Translation (ENTRAD Project)
CELIA FLORÉN SERRANO and ROSA LORÉS SANZ ~ University of Zaragoza,
Spain
Contributors .........................................................................................................445
Notes on Editors ..................................................................................................447
Index ....................................................................................................................449

Phenomenology of Translators and translations

Toward designing a Translators' Reception Theory >>> Translators, translations, Objects, events or so on can have meaning(s), only if we register them in our consciousness, if we absorb or note their existence; The true translator or translation can exist only in the consciousness of the people not in the External-self parts of individuals. Then when we register an object or subject in our mind we interact with it to get meaning from it, analyze it, investigate it, criticize it and so on.

How are translators received in Iranian Culture? How many readers pay attention to the presence of the translators before, after and when reading a text? In other words, how do readers interpret "translators" existence in their lives? Do readers get information from the text without paying attention to the translator, who produced it? Do readers live through the text actively understanding how hard and significant status of a translator is in both producing the text and effecting on the reader him/herself? How many readers of translations of different texts have a personalized or individualized lens through which they see translators, understand their existence, identity, status, role and so on?

Continues...

 

You should refer to the weblog if you want to quote from its content, text, meanings or so, whether in English or PERSIAN.

 

Ontological sources of Translation

Can we say that without the existence of an ST, the TT which is nothing more than a shadow of that ST, could exist ever?

Translators' functions in people

1- Should Translators' functions be observable in people in their External Ego (or Self) just? We may answer no, since it is the Internal Ego in which people would analyze a text before, after or while reading it that the idea implemented in the text would become some part of the reader ego which may be applied in his/her future actions (un)consciously more or less based on his/her understanding and focusing on the text.

2- How can we observe Translators' function in people in their External Ego (or Self)?

For example, They can be observable in their every routines, activities, decision-makings which have some sort of assessing/judging in it.

Translators Personality Assessment, a new proposal

(Do/How much of those translators who translate theoretical works have a theoretical personality, i.e. who mostly prefer to theorize, order, sit and say rather than act?

Is it right to assess the personality of a translator based on his/her work?

The answer can be "yes" in some way, but not in all cases.

What are the uses of such assessment?

One of its uses is that e.g. the managers of an organization would know how much to rely on a specific translator. Or Imagine that a writer wants his/her work(s) to be translated, so; did you get the point. The uses surely are very very much that exemplified here.)

But the question is how and why it was not so yet

Although Translator Studies is not a discipline in and of itself, since it is related to some Objects (e.g. texts) created by its Human Subject who is the translator and who is more un-researched than his/her translation product, considering Translator Studies' functions and its relationship to translators as persons, who are titled due to their translating, we may say it must become a highly considerable discipline worldwide.  But the question is how and why it was not so yet?

آمارها در مورد مترجمان برگرفته از سایت کتابخانه ملی ایران

  ۱۷۴۲۶۲۹ رکورد موجود در کتابخانه ملی نشان می دهد تنها 647 مطلب درباره ی/از مترجمان چاپ و منتشر شده است!!

آمارها در مورد مترجمان برگرفته از سایت کتابخانه ملی ایران

 ۱۷۴۲۶۲۹ رکورد موجود در کتابخانه ملی نشان می دهد تنها 34 کتاب درباره ی مترجمان چاپ و منتشر شده است!!

Some Translator/Translation Scholars

Translation Scholar:
Bogusława Whyatt -Adam Mickiewicz University, Poznań

Whyatt B. 2010. “Bilingual language control in translation tasks. A TAP study into mental effort management by inexperienced translators.” In: Arabski, J.; Wojtaszek, A. (eds.) Neurolinguistic and Psycholinguistic Perspectives on SLA. Bristol: Multilingual Matters, 79-92.
Export: Tagged XML BibTex

http://ifa.amu.edu.pl/publications/biblio/author/Whyatt

Interperting Scholar:

http://ifa.amu.edu.pl/publications/biblio/author/Chmiel

آیا می توان ملاکهایی تعیین کرد تا با اطمینان قوی بفهمیم چه کسی مترجم حرفه ای ست و چی کسی ناوارد؟

آیا می توان ملاکهایی تعیین کرد تا با اطمینان قوی بفهمیم چه کسی مترجم حرفه ای ست و چی کسی ناوارد؟

اگر تعیین این ملاکها امکانپذیر باشد، آیا با توجه به این ملاکها می توانیم مواد درسی رشته ترجمه را کمی تغییر دهیم؟

مثلاً واحدها را با توجه به مهارتهایی که مترجمان حرفه ای دارند سازماندهی کرده و تعیین کنیم؟

راهی برای تعیین ملاکها

یا می توان گفت مترجمان حرفه ای به موضوع (یا موضوعات) خاصی تسلط دارند؛ یعنی علاوه در گفتمان آن موضوع بر جوانب مختلف آن تسلط دارند مثلاً اینکه می دانند چرا واژگان تخصصی آن موضوع یک سری کلمات خاصی است که در موضوعات دیگر استفاده نمی شود یا کمتر استفاده می شود یا با معنی دیگری استفاده می شود. یا اینکه....

Prof. Dr. Susanne Göpferich

Prof. Dr. Susanne Göpferich

Professorin für Angewandte Linguistik/Institut für Anglistik                             Direktorin des Zentrums für fremdsprachliche und                           berufsfeldorientierte Kompetenzen (ZfbK) der                                  Justus-Liebig-Universität Gießen                               E-Mail:                              [e-mail] Sprechstur Sekretari A German Translation Scholar Sek

TRANSLATION STUDIES DAYS!!

TRANSLATION STUDIES DAYS

17 and 18 February 2011

Brussels, Conference Centre Charlemagne (CHAR), Mansholt room

The Translation Studies Days can be followed on-line at

http://webcast.ec.europa.eu/eutv/portal/index.html

Prof. ZHANG Meifang Full Professor

Office: T224	BA, Cert. in Applied Linguistics                                                                  (Sun Yat-sen University)                                                        PhD (Hong Kong Baptist University)
Tel: [phone]
e-mail: [e-mail]

                                                           
           

                          

Prof. ZHANG Meifang
                                    Full Professor
                              Co-ordinator
                                            MA in Translation

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4

Thesis title:

       A Study of the Development of Translation Textbooks on the Mainland of China  (1949-1998)Thesis area: Translation Studies

More at:

                          http://www.umac.mo/fsh/de/meifang.htm

Top 10 U.S. Translation Schools

So you’ve decided to take that next big step, to apply to graduate schools for a Translation Studies degree. But the big questions are rolling around in your head — which of the U.S. schools that offer translation degrees are the best, and what sets each program apart?

Read more at :

http://www.altalang.com/beyond-words/2009/09/23/top-10-us-translation-schools/

Translation Courses at the University of Massachusetts, Amherst

Translation Center Courses

Translation and Technology (CompLit 551)

This course introduces students to the exciting world of translation and multilingual computing. The course covers a range of technologies that are useful for students of all languages, helping them expand their international communication skills, no matter their field of study. Skills covered include multilingual word processing, desktop publishing, proofing tools in the Microsoft Office Suite, Web translation and design, and the transfer and translation of sound and image files. Open to graduate students and advanced undergraduates. Readings with discussion, experiments with latest technology, practice in lab. Texts by Samuelsson-Brown, Robinson, plus several journal articles. Several mini-assignments plus one final project. Professor Edwin Gentzler.

Advanced Translation and Technology (CompLit 753)

Advanced Translation Technologies covers a range of advanced translation techniques and technologies, including project management, HTML, graphics editing, Internet authoring and file-sharing, digital video subtitling, software localization, and translation memory tools. Each class will include extensive practice with new technologies. Successful completion of Translation and Technology (CompLit 551) highly recommended.

Theory and Practice of Translation (CompLit 393T)

For undergraduate students. Workshop for literary and nonliterary translators. Some theory, lots of practice. Texts by Bassnett, Lefevere, Holmes, Weisbort. Several short assignments, plus one final project. Professor Edwin Gentzler.

top ^

Comparative Literature Courses

Theory and Practice of Translation (CompLit 751)

For graduate students. Seminar. Reading and discussion of translation studies scholarship. Texts by Nida, Catford, Even-Zohar, Toury, Bassnett, and Lefevere. One final project. Professor Maria Tymoczko.

The History of Translation (CompLit 691G)

For graduate students. Readings on translation by translators, philosophers and scholars from the ancient world to the present, focusing on the changing role of translation in culture over time. Professor Julie Hayes.

Translation and Postcolonial Studies (CompLit 791B)

For graduate students. Seminar. Reading and discussion of translation and postcolonial studies scholarship. Texts by Derrida, Spivak, Bhabha, Niranjana, Cheyfitz, and Venuti. Professor Edwin Gentzler.

Translation and Contemporary Fiction (CompLit 791D)

For graduate students. Seminar. Reading and discussion of contemporary fiction and theoretical texts on translation theory. Texts by Simon, Vieira, Spivak, Anzaldúa, Gómez-Peña. Professor Edwin Gentzler

Translation, Ethics, and Ideology (CompLit 791I)

For graduate students. Seminar. Investigates the ethics of translation in relation to language, culture, literary form, and ideology. How is the translator conceptualized in terms of ethics and ideology? What is meant by the metaphor “in-between” in translation studies? What is the intersection of translation and power? Readings consist of articles by contemporary translation and postcolonial theorists. Professor Maria Tymoczko.

بازیابی اهمیت سازمان مترجمان و ترجمه در آثار اساتید مطالعات ترجمه: شماره 1 :

بازیابی اهمیت سازمان مترجمان و ترجمه در آثار اساتید مطالعات ترجمه: شماره 1 :
گفتگوهایی با حسین ملانظر، استاد مطالعات ترجمه
وفاداری در ترجمه شوخی ای بيش نيست!

وقایع اجتماعی- سیاسی تا چه میزان، مطالعات ترجمه را تحت الشعاع قرار می دهد به عنوان مثال آیا واقعه ۱۱ سپتامبر تغییری در روند ترجمه ها ایجاد كرد به طوری
كه تاثیرگذار در تئوری های ترجمه باشد؟

به نظر می رسد در دو زمینه تغییراتی حاصل شده است، یكی نیاز به زبان های كشورهای اسلامی مثل پشتو، فارسی، عربی، اردو، كردی و سایر زبان های مسلمانان بیشتر شد.  تعداد زیادی از مترجمان این زبان ها در وزارت دفاع امریكا استخدام شده اند و این زبان ها آموزش داده می شوند. دوم اینكه بحث دستكاری در ترجمه به نفع یك ایدئولوژی رواج پیدا كرده، به وضوح ملموس است كه ترجمه در خدمت اهداف استكباری ابرقدرت ها قرار گرفته است. یعنی اینكه این قدرت ها موقعیت و بافت خاصی ایجاد می كنند كه ترجمه را به خدمت خود درآورده و جهان سوم و مسلمانان را تحت فشار قرار دهند. همه این ها در تئوری ترجمه تاثیرگذار بوده است...
به نظر می رسد جنبه هایی از مطالعات ترجمه می تواند توسط خاورمیانه بسط پیدا كند. مثلاً در مطالعات ترجمه بحث چندانی درباره نهضت ترجمه نمی بینید. نهضت ترجمه مفهومی است كه در خاورمیانه رشد كرده و غربی ها خیلی راجع به آن صحبت نمی كنند. این می تواند یكی از جنبه های خاص مطالعات ترجمه در شرق باشد. این تئوری، تئوری شرق است و می توان آن را نهضت ترجمه شرق نامید.

(همین جاست که بحث "جنگ نرم یا سرد" مطرح می شود آنچه نویسنده این وبلاگ در مقاله ی خود با عنوان "پیامدهای نبود سازمان مترجمان و ترجمه" مطرح کرده همین است؛ چرا که بهرحال در این آشفته بازار که هیچ سازمانی نظارتی ندارد و قانونی جلوی افراد "گماشته" را نمی گیرد افراد زیادی هستند که در برابر پیشنهادهای
پرپولی که می شود تاب نیاورده و ترجمه ی آثار مبتذل را می پذیرند.
"همین الآن هم معلوم نیست واقعاً کدام مترجم نماها آثار مبتذل و فسادگستر را با گرفتن پولهای کلان از چه دولتهایی ترجمه کرده باشند؟!!")

برای خواندن متن کامل مراجعه کنید به:
 http://www.motarjemonline.com/forum/showthread.php?543-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B8%D8%B1
یا مهدی مشایخی‎/ هدی زمانی
منبع: روزنامه ایران
--------------------------------------------------
بازیابی اهمیت سازمان مترجمان و ترجمه در آثار اساتید مطالعات ترجمه: شماره 1 :
گفتگوهایی با حسین ملانظر، استاد مطالعات ترجمه
رگ فرهنگ زیر تیغ مترجم

از «اوج گیری حركت ترجمه» به مثابه نهضت ترجمه یاد می شود.
در دوره هایی یك جامعه «به شدت» علاقه و نیاز به ترجمه پیدا می كند كه عموماً این دوره ها با تماس های علمی - فرهنگی همراه می شود. نهضت ترجمه به خودی خود اهمیتی ندارد. دلیل اهمیت آن، از این امر ناشی می شود كه پس از نهضت ترجمه دانش، علم و فرهنگی دیگر به طور وسیعی بومی می شود و تحت سیطره دانشمندان آن جامعه قرار می گیرد.
در تاریخ در چه دوره هایی شاهد نهضت ترجمه بوده ایم و چه كشورهایی متولی این نهضت ها بوده اند؟
در چند دوره تاریخی در جهان نهضت ترجمه را شاهد بوده ایم، یك دوره مربوط به زمانی می شود كه در ایران با تأسیس دانشگاه جندی شاپور همراه بوده است. در زمان ساسانیان، نسطوریان سریانی زبان و هندی ها در مركزی علمی به نام گندی شاپور در خوزستان گردآمدند و با ترجمه متون مختلف و شدت یافتن كار ترجمه توسط این دانشمندان نهضت ترجمه ای شكل گرفت. بعدها در دوره اسلامی عباسیان تحت تأثیر جندی شاپور و با الگوبرداری از آن نهضت ترجمه بغداد را ایجاد كردند. تحت تأثیر همین جریان بود كه دانش یونان و هند به ایران انتقال یافت. اما بعد از شكست صلیبیون در جنگ های صلیبی این جریان انتقال دانش وارونه شده و به اروپا سرازیر می شود. در جریان این شكست اروپائیان متوجه می شوند كه به لحاظ علمی از مسلمانان عقب هستند. بنابراین دست به ترجمه آثار مسلمانان می زنند. بدین ترتیب پس از خاموش شدن نهضت ترجمه بغداد، اسپانیا متولی انتقال دانش از كشورهای اسلامی به اروپا می شود. به تدریج اروپا از طریق نهضت ترجمه اسپانیا، نهضت علمی - فرهنگی وسیعی را پیش می برد كه دو- سه قرن ادامه پیدا می كند و منجر به رنسانس اروپا می شود....
شرایط سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و عللی كه باعث این اوج گیری می شود، چیست؟
«تماس های فرهنگی» می تواند یكی از علت های اوج گیری حركت ترجمه در یك جامعه باشد.
در دوره هایی «اعتقادات» حاكم درآن جامعه باعث این اوج گیری در حركت ترجمه می شد. به عنوان مثال در دوره ساسانیان حركت ترجمه از این اعتقاد نشأت می گرفت كه علم از طریق زرتشت به انسان منتقل شده است و پس از حمله اسكندر، نوادگان اسكندر كه سلوكیان بودند، علم را از چنگ ایرانیان درآوردند و به یونان و مقدونیه بردند. ساسانیان كه زرتشتی بودند بر پایه این اعتقاد خود، سعی بر این داشتند كه این علمی را كه از آنان ربوده و در دنیا پراكنده شده است دوباره در گنجینه خود در اوستا گردآورند و از این رو دست به ترجمه می زدند. در دوره اسلامی با این اعتقاد كه بر هر مسلمان واجب است كه به دنبال علم برود، به دنبال جمع آوری و ترجمه دانش بودند.
سومین علت اوج گیری در حركت ترجمه، «حامیان ترجمه» هستند. مثلاً خانواده برمكیان كه پرورده دو فرهنگ یونان و هند بودند، با نفوذی كه بر خلیفه عباسی داشتند او را به این مسیر هدایت كردند.
«تقابل اسلام با ادیان مسیحی و كلیمی» یكی از دلایلی است كه برای اوج گیری حركت ترجمه در بغداد ذكر می شود. مسلمانان در این دوره سعی می كردند با ترجمه كتاب های فلسفی و منطقی به دانش و استدلالی دست پیدا كنند تا بتوانند در برابر دیگر ادیان ادله و منطق كافی و قوی اقامه كنند.   
یكی از دلایلی كه عباسیان به ترجمه روی آوردند این بود كه عباسیان با رومیان در "جنگ" بودند و برای مقابله فرهنگی با روم كتاب های یونانی را از سرزمین های رومی می آوردند و ترجمه می كردند.
اگر بخواهم فهرست وار برخی علل اوج گیری ترجمه را كه تا حالا منتهی به نهضت ترجمه شده را برشمارم، این موارد است:
۱- نیاز، ۲- اعتقادات {از نویسنده وبلاگ: منظور اعتقادات دینی است} ۳- بستر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی حاكم، ۴- حامیان ترجمه، ۵- تماس و ارتباطات فرهنگی، دینی، ۶- دست یافتن به قدرت از طریق دراختیار گرفتن دانش.
اگر هزاران هزار كتاب و مطالب بی اثر ترجمه شود كه تأثیرگذار و جریان ساز در فرهنگ و علم جامعه نباشد نمی توان آن را نهضت ترجمه به شمار آورد.
به این اعتبار، می توان «نهضت ترجمه» را مقدمه ای برای «نهضت تولید علم» دانست؟
بله، قطعاً ترجمه می تواند مقدمه ای برای تولید علم باشد. در واقع با ترجمه ما پا روی داشته های دیگران می گذاریم. داشته های دیگران می تواند پله هایی برای رشد و تولید علم بومی ما باشد.

{ظاهراً تنها نهضت ترجمه ای که بخاطر اعتقادات دینی رخ داده همان نهضت طلایی ترجمه قرن دو سه چهار مسلمانان است.
شاید بتوان گفت رنسانس اروپا که نهضت ترجمه از عوامل اصلی رخداد آن بود بخاطر فهم انسان اروپایی به نادانی و یا ناخودآگاهی خود بوده باشد؛ یعنی بعد ازعواملی که باعث شد آنها بفهمند مسلمانان چقدر از جهات مختلف از آنها جلوتر بودند خود آنها بخاطر ظلمهای زیاد کلیسا فهمیدند که دنیا همین نیست و باید به دنبال مسائل و چیزهای بهتری هم بود؛ لذا شاید بتوان گفت خودآگاهی نسبی انسان اروپایی بخاطر آن ضعفهایی که در خود در مقایسه با دیگران= مسلمانان می دید و نیز ظلمهای کلیسا زودتر از خودآگاهی مسلمانان رخ داده و بخاطر همین است که علوم انسان یا تأسیس علومی که به انسان می پردازند اکثراً در غرب=اروپا ظهور کرده است.}


{باز اینجاست که می بینیم نقش "دانشگاه جندی شاپور" بعنوان سازمانی که حداقل باعث جمع شدن مترجمان شده و کارها از این طریق سامان بهتری یافته، نیز مطمئناً از کارهای تکراری جلوگیری کرده است؛ همانطور که در بالا استاد ملانظر اشاره کرده در اسپانیا نیز "تولدو" محل جمع شدن مترجمان و اندیشمندان شد و نهضت ترجمه طلایی قرن دو سه و چهار مسلمانان، نهضت ترجمه دوره قاجار و نهضت ترجمه قبل از رنسانس نشان می دهد که وجود سازمانهایی مثل "دانشگاه جندی شاپور" یا "بیت الحمکه" و آنچه امروز "مرکز پژوهشهای ترجمه" در دانشگاه علامه است خیلی زیاد در روند شروع، تکوین، و بعداً پیشرفت نهضت ترجمه بعد از انقلاب ِ ایران کمک خواهد کرد.}